محمد بن محمد بديع الرضوي ، فقد ترجمه في ج 45 من أعيان الشيعة ص 342 وقال . له عدة مؤلفات ، منها : وسيلة الرضوان ، ألفه سنة 1145 ، انتهى . ويؤيد ما قلناه ترجمته في تاريخ علماء خرسان ص 39 ، فقد ترجم المذكور تحت عنوان : السيد شمس الدين محمد بن محمد بديع الرضوي وذكر له هذا الكتاب ، وانه الّفه في هذا التاريخ وقال : انه تكلم فيه مجملا عن أحوال علماء زمانه ، ويؤيد الاشتباه في اسم عبد الرحمن انه لم يذكر واحدا بهذا الاسم في الكتاب المذكور غير اسم مؤلفه ، فقد ذكر له ترجمة مفصلة في مقدمة الكتاب ولم يذكر له كتابا بهذا الاسم ، وأيضا لم يذكر له في أعيان الشيعة هذا الكتاب حيث ترجمه في ج 37 ص 174 وعدّ مؤلفاته . إبراهيم مولى عبد اللّه ذكره في ص 484 فقال : عده الشيخ من رجال الكاظم عليه السلام ، انتهى كلام الأعيان . أقول : وذكره في ج 1 من قاموس الرجال معلقا على ذكره في تنقيح المقال فقال : الظاهر اتحاده مع إبراهيم بن أبي البلاد الذي عده أيضا في أصحاب الكاظم ( ع ) وقال النجاشي عنه : مولى بني عبد اللّه بن غطفان . إبراهيم بن نعيم العبدي ترجمه في ص 492 وما بعدها ، نقلا عن رجال الشيخ وغيره وكان من جملة كلامه عنه ما يلي : له أصل رواه محمد بن إسماعيل بن بزيع ومحمد بن الفضيل وأبو محمد صفوان بن يحيى بياع السابري الكوفي عنه ، وروى عنه غير الأصول عثمان بن عيسى ، انتهى كلام الأعيان .